斯斯有兩種

斯斯有兩種，女人也有兩種。一種女人安份守己，任憑命運的安排。一種是覺察並順應來自內心的悸動。莫妮卡應該是屬於後者。莫卡妮是個身體早熟的女性，她由性滿足了內心的空虛，但對於殘酷、現實的貧瘠生活，她是無法忍受的。查泰萊夫人所要闡述的則是女人可以有自我的性的感受。

大多數中國婦女屬於安份守己型，受到禮教及父權的壓制，她門必須壓抑生理的慾望，否則便是「壞女人」。

其實從歷史來看，古代唐朝也是一個兩性開放的社會，女性享有充分的「自由」。不知怎地到了宋代，男人覺得女性非好好管教不可，於是製定一大堆規矩來約束女性，甚至還頒發貞節牌坊，表面是歌頌那些守身如玉的女性，其實是表揚那些教育女性成功的男性家族們。

日本也是個嚴守禮教的國家，可是從「源氏物語」中，不難發現複雜的男女關係。歐洲人自命高貴，面對食色性也，也不遑多讓。

任何形式的規範不能約束所有的女性，只是在那個嚴謹的時代叫做離經叛道，在現代的社會則叫做解放。

不管是離經叛道也好，解放也好，重點是女性得到了什麼？解放的正面意義應該是除了重新取回交配主控權之外，大概就是能夠真正體會性愛的愉悅吧。從近幾年的性經驗調查，不難得知現代女性的確是解放了。而從結婚年齡不斷上升，育齡婦女想生育來看，女性已漸漸擺脫生兒育女的傳統期望。只是當女性越來越懂得follow自己的慾念時，別忘了睜大眼睛，別讓自己淪為慾望的被控制者，否則到頭來演變成只是由這張床滾到另一張床而已。